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編者按：此文節(jié)選自對《超越》的解析?！冻健芬粫伤箍铺亍ぐ屠铩た挤蚵⊿cott Barry Kaufman）博士所著，書中詳細(xì)闡述了馬斯洛的需求層次理論思想，以及考夫曼博士對這一思想的更新與擴(kuò)展。作者解析了《超越》這本書，發(fā)現(xiàn)人類群體飽含著善良和希望，我們有十八個理由要對人生保持樂觀。想了解怎樣才能實(shí)現(xiàn)自我，怎樣才能保持樂觀嗎？這篇文章會讓你信心百倍地奔赴更加精彩的人生。本文來自編譯，希望對你有幫助。因篇幅原因，本篇文章分三部分刊出，此為第三部分：

理由之十四：“用積極的視角看待自己的防御策略，這可以被概括為‘自我’?！?/p>

隨時隨地維護(hù)自己的自我是會讓人精疲力盡的，但是，人們真正花在這一點(diǎn)上的時間又有多少呢？

與作者威爾·斯托爾（Will Storr）在《狀態(tài)游戲》（the Status Game）中所解釋的一樣，大多數(shù)人都有一種迫切的需求：希望被（自己或他人）看到積極的一面，并為實(shí)現(xiàn)被期望的目標(biāo)而不遺余力去奮斗。把我們在每一天里積累的所有積極狀態(tài)匯集起來，就會增強(qiáng)自我意識，而且還會保護(hù)自我意識不受任何“降級”（真實(shí)的或感知的）的影響，這種“降級”表現(xiàn)為，我們在與其他人的互動中可能會受到傷害。

所以我們花了很多時間保護(hù)自我不受傷害，但可悲的是，我們根本無需這樣做。人類中所有的人，都擁有內(nèi)在的、不可侵犯的價值和基本的尊嚴(yán)，別去理會那些經(jīng)常定義他人的人把我們定義成什么樣。

理由之十五：“超越自我的最好方法是擁有強(qiáng)烈的自我認(rèn)同?！?/p>

這句話告訴我們“必須”“超越自我”。但到底要怎么做呢？究竟是誰在“做”超越呢？

“自我”通常指的是一個人的自我意識身份，也就是一個人對自己的所有想法的復(fù)雜的集合，基本上是我們意識中心的人格結(jié)構(gòu)，也是當(dāng)我們想到“自己”的時候所能想到的樣子。

在馬斯洛的設(shè)想中，尤其是對戀愛關(guān)系的描述，是這樣的：“當(dāng)與另一個人交往時，‘自我’在某種意義上在與另一種自我相融合。但在另一種意義上，兩個‘自我’仍然保持分離和強(qiáng)大?！痹俅螐?qiáng)調(diào)，這是關(guān)于自我的平衡。

這不是伴侶中的一個人完成自我融合與分離的平衡，而是兩個健康的自我，在他們的個性和自我價值感中獲得安全感，一起在雙方關(guān)系中獲得更高的東西：超越。

談到超越，不禁讓我想起了馬特·黑格（Matt Haig）寫的《午夜圖書館》（The Midnight Library），書中主人公諾拉·錫德（Nora Seed）在被告知她自視清高時，她回答說:“我自己當(dāng)然知道這一點(diǎn)。難道每個人不應(yīng)該這樣嗎？”是的，我說的就是每個人都應(yīng)該自視清高。

理由之十六：“幸福是一種狀態(tài)，被想要抓住它的手推開，但卻往往伴隨在這個人的生命中?！?/p>

有一個很精彩的故事，講述的是一只年幼的小貓追逐自己的尾巴，被一只年長的老貓打斷，老貓問小貓在干什么。小貓咪解釋說：“別人告訴我幸福就在我的尾巴里，所以我想抓住它?！崩县堈f:“啊，是的，我也被教導(dǎo)過幸福就在自己的尾巴里，但我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我朝著成長和目標(biāo)前進(jìn)時，我走到哪里，幸福就跟到哪里。”

雖然這個故事有很多不同的版本，但我一直很喜歡它。這個故事的寓意正吻合了存在主義人文主義心理治療師（很拗口！但就是這么長）詹姆斯·布根塔爾（James Bugental）的這句話：如果我們總是糾結(jié)于自己為什么不快樂，或者糾結(jié)于自己為了“獲得”快樂必須做些什么，那么我們幾乎永遠(yuǎn)不會快樂。

但是，就像故事中的老貓一樣，當(dāng)我們帶著真實(shí)、坦率、創(chuàng)造性、目的向超越奮進(jìn)時，我們所要的幸福往往會自動出現(xiàn)。納西姆·塔勒布（Nassim Taleb）也說了類似的話：不斷談?wù)搻矍榈娜送鶗嬋霅酆樱切┎粩嗾務(wù)撔腋５娜送貌坏叫腋！?/p>

綜上所述，我認(rèn)為重要的是，我們需要停頓下來，欣賞一下自己是多么幸福，自己已經(jīng)走了多遠(yuǎn)。太多的人總是馬不停蹄地沖向未來，在完成一個任務(wù)之后，馬上就跳到下一個任務(wù)，沖向下一個里程碑，奔向下一個“獎品”，從沒享受過自己該擁有的幸福。再次強(qiáng)調(diào)，幸福也是一種平衡！

理由之十七：“一個最能促進(jìn)成長的目標(biāo)，要建立在安全的環(huán)境、歸屬感、人際關(guān)系和健康自尊的堅實(shí)基礎(chǔ)上，并由探索和愛來驅(qū)動。它需要許多需求的深度整合?！?/p>

如果在我們的目標(biāo)中，涉及到以某種方式使他人活得更好，那么我們很可能就走在了正確的道路上。而且這個目標(biāo)也不需要有多大，并不是每個人都要創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦慈善機(jī)構(gòu)，或者發(fā)射火箭。

事實(shí)上，馬克·曼森（Mark Manson）在他的視頻《如何在14分鐘內(nèi)找到自己的目標(biāo)》（How to Find Your Purpose in 14 Minutes）中清晰地闡述了這一點(diǎn)。在這個世界上，如果還有自己能做的好事，那就必須去做，而且現(xiàn)在就去做，因?yàn)槲覀儾粫僭谕粫r刻從這里走過了。只要這些好事包含了引言目標(biāo)中的一些元素，它就很可能是一個值得去做的好事。

再說一次，每個人的目標(biāo)在形式和大小上各不相同，但我們總會有用武之地，總能在某些地方做一些好事。在這個世界上沒有“多余”的人，如果我們想做好事的話，就會有100%的機(jī)會去改善世界的一小片（或一大片）。我認(rèn)為，這就是我們更“崇高”的目標(biāo)了。

理由之十八：“如果我們故意做出低于自己能力的計劃，后果是，我們將規(guī)避掉自己的能力，規(guī)避掉自己的可能性，要是這樣，那我真要提醒大家，我們的余生將會過得非常不快樂?！?/p>

——亞伯拉罕·馬斯洛，《人性的延伸》（The Farther Reaches of Human Nature）(1971)

圖5. 通往智慧的階梯

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譯者：甜湯